Siguin, senyors, de flors o de ferro les cadenes que lliguen esretament la nacionalitat catalana i les demés nacionalitats espanyoles, les cadenes sempre seran cadenes"

Àngel Guimerà davant l'Assamblea de Manresa.

dissabte, 28 de juliol de 2007

Catalunya sota Espanya (2)

Fa temps vaig recomanar el llibre d'Alfons Lòpez Tena Catalunya sota Espanya. Un anti-nacionalista, com ell mateix és defineix, Miquel Jiménez que escriu al e-notícies se l'ha llegit i ha fet un escrit al respecte. Sabeu quants arguments es capaç de rebatre o ficar en qüestió? NI UN!


Només diu que és una enorme baluerna que pot ser ben intencionada i no ho dubto, carregada d'algunes veritats!!!. Estos són los únics arguments que tens? Quant els que van en contra de la independéncia no saben que dir sempre van en conceptes genèrics I sinó mireu els de Madrid. Que fiquem en qüestió el déficit fiscal, som insolidaris, que volem inversions, som uns victimistes.... pero d'arguments de pes ni un.


Aquí teniu la seva opinió respecte al llibre. També diu que la independéncia, és una cosa utòpica. Igual que ho ere fa un temps per a Montenegro.

divendres, 27 de juliol de 2007

Tot és per a bé (2) .Tradició hebrea.

L'altre dia ficàbem un conte sufí que exemplificaba que en aquesta vida tot és per a bé. He trobat la versió de la tradició hebrea. és molt semblant. Deuen ser contes molt antics erque tots es localitzen en petits poblats.

De pronto, en una pequeña aldea,mueren todas las gallinas. los habitantes van a ver al sabio del poblado y le piden su opinión. Responde:


En cierta manera, eso es bueno.


¿Cómo? ¿Es bueno que se mueran nuestras gallinas?


Es bueno, eso es todo lo que os puedo decir.


Algunas horas más tarde, los perros caen al suelo, paralizados.Los aldeanos vuelven a ver al sabio.


¿Es bueno que los perros parezcan de piedra?


Sí, es bueno.


Los habiantes regresan a sus hogares dudando cada vez más de la claridad mental del viejo. Al anochecer cuando están preparando la comida los fuegos de las cocinas se apagan. Corren a ver al sabio.


Si todos los fuegos se apagan, no nos digas que es bueno. ¡ Es una maldicion!


Insisto, es bueno.


¡ Viejo loco, has perdido la cabeza! ¡ya no te respetamos!


En ese momento se escucha el ruido atronador de un tropel de caballos. Una banda de asesinos pasa por ahí. Se detienen en el centro de la aldea. Su jefe observa:


No hay una sola gallina, ningún perro, no sale humo de las chimeneas. Esta aldea no está habitada. Vámonos.


Y es así como los aldeanos se salvan de ser masacrados.

dijous, 26 de juliol de 2007

Això és un rei.

Anasagasti, ets lo meu ídol

Al començament del meu bloc tinc ficat, per la dignitat nacional i contra la por (de tota classe). Feia temps que no veia a un polític fer declaracions per a obrir debats nous, per trencar prejudicis, per obrir ments tancades, per fer veure a la gent coses que no s'havien plantejat mai i que els poden servir per millorar la seva vida quatidiana, per obrir camins, per trencar tabús....
I avui surt Anasagasti i al seu bloc diu LA FAMILIA REAL SON UNOS VAGOS I UNOS IMPRESENTABLES.... quasi ploro. Un polític valent que diu el que pensa sense tenir por de la brunete mediàtica de Madrid i fins i tot a ser impopular.Estic emocionat declaracions com aquestes hem fan recobrar la fe en la política. A partir d'avui agrego el bloc d'Anasagasti.
Lo més trist és que els seus nets, tots estos plantejaments que ara semblent tan impopulars, ho veuran com una cosa normal.
Aquí teniu l'escrit sencer.

Se ha organizado una buena a cuenta del dibujo de El Jueves. Y la verdad es que todo ésto es de risa. La mitad de la mitad de lo que ocurre en Gran Bretaña y allí la Casa Real lo aguanta todo porque viven en un verdadero sistema democrático. No son intocables. Aquí si. Aquí se ríen de nosotros a cuenta de los derechos históricos y resulta que el derecho histórico de una pandilla de vagos, eso es intocable. Por eso lo que más me ha gustado ha sido eso de que el Príncipe Felipe diga que ese es su único trabajo.
Y digo esto porque en Madrid, en el Madrid político y sobre todo en el Madrid del PSOE, no se les puede tocar ni con el pétalo de una rosa.
Mi última discrepancia con esta familia fue durante el discurso del Rey en el 30 aniversario de las primeras elecciones democráticas con el video encargado por Marín que era una página de la revista HOLA pareciendo que lo importante había sido lo que había hecho el Rey y no la gente con su voto y, antes, en la entrega de los Premios Carandell en el Senado donde no logré le pusieran de número 1 al presidente del Senado que era el anfitrión y le pusieron de número 2. Yo argumenté que Felipe de Borbón no había sido elegido por nadie, que no era el Jefe del Estado, que no se hacía el acto en su Casa, pues no hubo forma ni manera. La cortesanía con esta familia es enfermiza y de ahí esa obsesión, cubierta de silencio, de decir que es la Institución más valorada.
Luego, de vez en cuando ocurre lo de El Jueves y el rey se queda desnudo, o se descubre que está cazando y no acude el primero a la Clínica cuando nace su nieta y cosas así. Por cierto. Cuando nació Juan Carlos, en enero hará setenta años, su padre Juan de Borbón también estaba cazando cerca de Roma.
Esta es pues una familia impresentable, rodeada de censura de prensa y con un nivel de empalago de la mayoría hacia una institución caduca que clama el cielo.
Se me dice que es mejor eso a que el presidente sea Aznar y les contesto que si lo fuera Aznar sería por el voto popular y a este lo puso ahí Franco, un general asesino y golpista y que al cabo de cinco años a Aznar se le mandaría a casa y a éstos a lo sumo, solo se les puede hacer una caricatura...
Ese es el verdadero escándalo de esta semana. No la caricatura que está muy bien sino que toda la familia con el presupuesto público veranee de gorra dos meses, Marichalar incluido.
Y ahora, esta semana, con yate nuevo.
Si, si. No ha tenido el hecho la menor repercusión y sin embargo el Borbón ha estrenado otro Bribón. Lo acaba de hacer en una regata en Mallorca, sacando al mar su nuevo barco de regatas, un moderno diseño adecuado para competir en la clase TP-52, una categoría considerada la estrella de la vela. Acaba de ser construida en el astillero valenciano King Marine. Y no ha habido escándalo alguno.
El Bribón fue botado el pasado mes de mayo y en junio, en el litoral de Alicante, ya demostró sus condiciones triunfadoras con su tripulación habitual. El barco es el decimocuarto velero que con el mismo nombre construye su armador, el empresario José Cusí, amigo del rey y compañero habitual de francachelas deportivas.
Bueno, para mi este es el verdadero escándalo y no el dibujo, y, ante esto, el juez del Olmo no hace absolutamente nada. Dos meses de vacaciones, un Bribón nuevo, cacerías y ausencias pero lo importante es un dibujito diciendo que está trabajando. España sigue siendo diferente. Pero si sigue así, la estancia de esta familia en La Zarzuela y en Marivent, tiene fecha de caducidad. Que la gente empieza a despertar.
Y, en el fondo, todo por culpa de un PSOE cortesano y pelota. ¡Ya está bien!
domingo 22 de julio de 2007 en
actualidad

dimecres, 25 de juliol de 2007

Juan Carlos I rei d'Espanya i rei del Mambo.

Ja fa dies que ha passat tot això del jueves. Volia fer un escrit d'opinió i tot. Hem va venir al cap el cas d'aquell famós periodista del Marroc que també el van empresonar per ficar-se en lo rei del seu país. Va sortir a la Contra de la Vanguardia, hem sembla que fins i tot va fer algún que altre escrit a l'Avui, i aquí tots ens escandalitzàbem, doncs mira , definitivament Àfrica comença als pirineus. Aveure si trobo el dia que va sortir a la Contra de La Vanguardia.



Fins i tot un Espanyol, i anti-nacionalista com Sergi Fidalgo al e-notícies titulava el seu article Juan Carlos I "Fill de Franco". Si la portada és ofensiva, que ho denunciïn i que el Jutge decideixi, com s´ha fet sempre, però com que a Espanya segons que és intoclable, té segresto la publicació i durant un temps et tanco la Web.

Precisament al Sàpiens d'aquest mes surt una novetat editorial, El Rey de los cruzados, de Rafael Borràs. Aquest llibre ens recorda l'origen Franquista de l'actual monarquia i demana, sense embuts, la dimissió del seu titular. Joan Carles I va ser rei per desig de Franco i en contra de la voluntat del seu pare, el comte de Barcelona, dipositari dels drets històrics dels Borbons. Per tot plegat, ens trobaríem davant d'una monarquia visigòtica, és a dir electa i no pas hereditària i, es clar de fecundació antidemocràtica per part dels croats falangistes.


Ofereix una visió crítica, rigorosa i documentada, d'una dinastia que, com afirma Carlos Rojas, en poc més d'un segle va ser expulsada quatre vegades del país i encara continua regnant.


Una lectura més que reveladora per entendre per què Joan Carles I no permet que ningú li parli malament de Franco en la seva presénciai per què, malgrat la seva aposta constitucional, no ha expressat mai en públic la seva condemna a la dictadura Franquista abonant la tesi que enverina elclima polític actual, de la democràcia filla (putativa) del franquisme.


Recordem que ERC va demanar al congrés controlar les despessses de la casa reial,i la moció va ser rebutjada.

Felicitats Padrí.




Este és lo meu Padrí Julian i el dilluns va fer 94 anys. Com no podia ser d'altra manera el va passar fent el que ha fet sempre .... treballant. Es vidu, té 2 filles, 5 nets i 3 besnets, ( i un altre en camí) V a ser Guàrdia Civil, ( si, si sóc "nieto del cuerpo") i porter de la fàbrica. Ah! i encara viu sol.

dilluns, 23 de juliol de 2007

Beethoven (2)

Aquí teniu el tros més conegut de la sinfonia nº 9, la de la alegria, bé és el final d'una pel-lícula que van fer sobre la seva vida (una)., al final intente resumir tots els patiments de la seva vida. Penseu , com ja vaig dir ahir. que "això" ho va fer al final de la seva vida, un home totalment desgraciat i sense res. Sort que sabie que sempre s'ha de tenir fe amb la vida . Va fer un final digne a la seva vida, només a la alçada d'un geni. (només són 4 min.)



diumenge, 22 de juliol de 2007

Beethoven i l'alegria.














Al llarg de la història hi ha hagut pocs personatges que m'hagin despertat una admiració profunda. Un és sense cap mena de dubte LUDWING VAN BEETHOVEN. com devia ser l'interior d'aquesta persona, que al final de la seva vida, vell, sense el seu fill, arruinat, completament sol, amb gent que el volia desprestigiar, ignorat... no se li ocurreix res més que fer un himne a la ALEGRIA????!!!!!!


Aquí teniu el testament d'una persona que va patir molt, i tot i així sempre va saber que la vida ere un miracle, un miracle digne de ser viscut passés el que passsés,encara que el seu do fos la música.. i la vida l'anave deixant cada cop més sord de mica en mica, com una tortura sorda i constant. I tot i així au! a fer la sinfonia nº 9. A la alegría!!!!

Per cert Beethoven també ere maçó.


Testament.


A mis hermanos Carl y Johann:
Oh vosotros, hombres que me mirais y me juzgais huraño, loco o misántropo, ¡Cuán injustos habeis sido conmigo! ¡Ignorais la oculta razón de que os aparezca así! Mi corazón y mi espíritu se mostraron inclinados desde la infancia al dulce sentimiento de la bondad, y a realizar grandes acciones he estado siempre dispuesto; pero pensad tan solo cuál es mi espantosa situación desde hace seis años, agravada por médicos sin juicio, engañado de año en año con la esperanza de un mejoramiento, y al fin abandonado a la perspectiva de un mal durable, cuya curación demanda años tal vez, cuando no sea enteramente imposible. Dotado de un temperamento ardiente y activo, fácil a las distracciones de la sociedad, debí apartarme de los hombres en edad temprana, pasar mi vida solitario. ¡ Si algunas veces quise sobreponerme a todo, oh cuán duramente chocaba con la triste realidad renovada siempre de mi mal! y sin embargo, no me era posible decir a los hombres: "¡Hablad más alto, gritad porque soy sordo!" ¿Cómo me iba a ser posible ir revelando la debilidad de un sentido que debería ser en mí más perfecto que en los demás?, un sentido que en otro tiempo he poseído con la más grande perfección, con una perfección tal que indudablemente pocas personas de mi oficio han tenido nunca. ¡Oh, ésto no puedo hacerlo! Perdonadme pues si me veis vivir separado cuando debería mezclarme en vuestra compañía. Mi desdicha es doblemente dolorosa, puesto que le debo también ser mal conocido. Me está prohibido encontrar un descanso en la sociedad de los hombres, en las conversaciones delicadas, en los mutuos esparcimientos, Sólo, siempre solo. No puedo aventurarme en sociedad si no es impulsado por una necesidad imperiosa; soy presa de una angustia devoradora, de miedo de estar expuesto a que se den cuenta de mi estado.
Esta es la razón por la cual acabo de pasar seis meses en el campo. Mi sabio médico me obliga a cuidar mi oído tanto como sea posible, yendo más allá de mis propias intenciones; y sin embargo; muchas veces, recobrado por mi inclinación hacia la sociedad, me he dejado arrastrar de ella; pero qué humillaciones cuando cerca de mí estaba alguien que escuchaba a lo lejos el sonido de una flauta y que yo no oía nada, o que escuchaba el canto de un pastor sin que yo pudiera oír nada.
La experiencia de estas cosas me puso pronto al borde de la desesperación, y poco faltó para que yo mismo hubiese puesto fin a mi vida. Sólo el arte me ha detenido. ¡Ah! Me parecía imposible abandonar este mundo antes de haber realizado todo lo que me siento obligado a realizar, y así prolongaba esta miserable vida, verdaderamente miserable, un cuerpo tan irritable que el menor cambio me puede arrojar del estado mejor en el peor. ¡Paciencia! se dice siempre; y debo tomarla a ella ahora por guía; la he tomado. Durable debe ser, lo espero, mi resolución de resistir hasta que plazca a las Parcas inexorables cortar el hilo de mi vida. Acaso será esto lo mejor, acaso no, pero yo estoy presto siempre. No es muy fácil ser filósofo por obligación a los veintiocho años, no es fácil; y es más duro aún para un artista que para cualquier otro.
¡Oh Dios, tú miras desde lo alto en el fondo de mi corazón, y lo conoces, sabes que en él moran el amor a los demás y el deseo de hacerles el bien! Vosotros, hombres, si leéis un día esto, pensad que habeis sido injustos conmigo, y que el desventurado se consuela al encontrar a otro desventurado como él que a pesar de todos los obstáculos de la naturaleza, hizo cuanto estaba a su alcance para ser admitido en el rango de los artistas y de los hombres de elección.
Vosotros, hermanos míos, Carl y Johann, inmediatamente que yo haya muerto, si el profesor Schmidt vive aún, rogadle en mi nombre que describa mi enfermedad y a la historia de ella unid esta carta, a fin de que después de mi muerte, al menos en la medida que ésto sea posible, la sociedad se reconcilie conmigo. Al mismo tiempo, a vosotros dos nombro herederos de mi pequeña fortuna, si se la puede llamar así, que la debeis partir lealmente, estando de acuerdo y ayudándoos el uno al otro. El mal que me habeis hecho, lo sabeis, os lo he perdonado desde hace mucho tiempo. A ti hermano Carl te doy gracias particularmente por la solicitud de que me has dado testimonio en los últimos tiempos. Hago votos por que tengáis una vida feliz, más exenta de cuidados que la mía. Recomendad a vuestros hijos la virtud, porque sólo ella puede dar la felicidad que no da el dinero. Hablo por experiencia. Ella me ha sostenido a mí mismo en mi miseria, y a ella debo, tanto como a mi arte, no haber puesto fin a mi vida por el suicidio ¡Adiós y amaos! Doy gracias a todos mis amigos, y en particular al príncipe Lichnowski y al profesor Schmidt. Deseo que los instrumentos del príncipe L. puedan ser conservados en la casa de alguno de vosotros, pero que esto no provoque entre vosotros ninguna discusión. Si no pueden seros útiles para algo mejor, vendedlos inmediatamente. ¡Cuán feliz seré si todavía puedo serviros desde la tumba! Si fuera así, con qué alegría volaría hacia la muerte. Pero si ésta llega antes de que haya tenido la ocasión de desarrollar todas mis facultades artísticas, a pesar de mi duro destino, llegará demasiado temprano para mí y desearía aplazarla. Mas aún así, estoy contento. ¿No va a librarme de un estado de sufrimiento sin término? Venga cuando viniere, yo voy valerosamente hacia ella. Adiós y no me olvidéis enteramente en la muerte; merezco que penséis en mí, porque a menudo he pensado en vosotros durante mi vida para haceros felices. ¡Sedlo!
LUDWIG VAN BEETHOVEN
Heiligenstadt, 6 de octubre de 1802.

dissabte, 21 de juliol de 2007

Nombre d'or (La clau Gaudí).

(La foto són les escales de la sagrada famíia)
El número de oro o proporción áurea determina, a partir de un punto central que se expande generando un movimiento que progresa indefinidamente describiendo una espiral de crecimiento logarítmico, las proporciones armònicas presentes en todos los organismos vivos,(tot surt del gran llibre de la natura; A. Gaudí) como por ejemplo: la estructura corporal del hombre, del caracol, de la estrella pentagramática o de ciertas espirales galácticas.


Según los pitagóricos, el úmero de oro expresaba la belleza inteligible de la Mónada, el hieros Logos o gran arquitecto, en su acción sobre la materia caótica, plasmando en ella la idea de simetria y orden, equilibrio y belleza.


Expresado en forma de ecuación o las fórmulas aritméticas que resultan: Nº de oro = 1,16180339, y su inversa: 1/nº oro, que es de 0,618, el equivalente aproximado de la razón de 3 a 5.(La base de tot raciocini és la regla de 3,la proporció matemática,el sil-logisme; A. Gaudí)


Es la prporción existente entre el lado del pentágono y la línea que une los vértices del pentagrama inscrito en él. Constituye la "sección áurea" o "proporción divina" en la que se funda el canon estético de muchas tradiciones, y que podemos encontrar en la arquitectura, obras de arte y manifestaciones de la naturaleza y construcción sagrada (pirámides, el Partenón, el templo de Salomón, catedrales góticas, cuadros de los grandes maestros del renacimiento, proporción del cuerpo humano...). En fin, el número de oro aparece como la forma viva y símbolo del crecimiento, por ello de forma generalizada, entre los constructores operativos se le conocía como la "Divina proporción".
Jo sóc geòmetra, que vol dir sintétic; A Gaudí.

dimecres, 18 de juliol de 2007

Estatut: Parole, parole parole...

Ja va fer un any del megaestatut que ens tenie que portar a tots els catalans amb coet a la lluna. Estava pendent de la comissió estat Generalitat. Tot i que ja no estave el ninot de Jordi Sevilla el resultat a estat el mateix. Paraules paraules paraules... de moment han quedat en anar més ràpid!!!!!!!!!!!!!! en que??? en lo tema de rodalies, de l'hospital clínic (això ja ho van dir l'últim cop) , i participació en la inspecció de treball.
El nostre síndrome d'Estocolm es tant gran que quant l'opressor ens fa petits gestos ,ens pensem que es bona persona. Per això feie falta un estatut???? per tenir l'hospial clínic i rodalies?? Bé, per començar a tenir un calendari per al traspàs de rodalies i l´hospital clínic????. I si guanye el PP. Com seran les pròximes comissions bilaterals??'

dilluns, 16 de juliol de 2007

El castell de Miravet.


A la entrada que vaig fer sobre la pentalfa que ocupa quasi tota França el company blocaire Roquet,deia que s'havia de mirar el castell de Miravet aveure si tenia "alguna cosa d'estes amagades.". No se si n'hia ha cap, però al Sàpiens nº 50 dedicat a Jaume primer (que va ser educat per un Templer) surt l'historiador Joan Fuguet, historiador i autor entre d'altres de L'arquitectura dels Templers a Catalunya descrivint el seu moment sàpiens. Aquest moment va ser quant va descobrir que el castell de Miravet era una rèplica en miniatura del Castell de Crac de Síria.:(cito textualment)


"... el castell de Miravet va esdevenir un paradigma de l'arquitectura templera i un pioner.."


".. vaig empendre el meu primer viatge a Terra Santa. El bressol de l'arquitectura templera havia de ser allà. I quant vaig trepitjar Síria i vaig ser dins el castell de Crac dels Cavallers, vaig tenir un gran moment sàpiens. Vaig veure clar que el castell de Miravet era una rèplica en miniatura d'aquell altre.



Per tant el castell de Miravet va ser pioner a escala europea? Sí, i ningú no li'n feia cas. L'any 1984 estava molt atrotinat i ignorat, fet que era toalment injust per a una construcció que fins i tot havia estat edificada abans que d'altres de Terra Santa. Ara el poble i el país n'estan orgullosos i el reconeixen.
No se si hi ha signes maçònics i de esoterisme templari al castell de miravet però com a mímin és una curiositat.


diumenge, 15 de juliol de 2007

La CORI de Reus.


Si voleu conéixer més bé al líder de la CORI, aquí el teniu a una entrevista a Vilaweb. Aquí teniu els seus punts bàsics del programa electoral.

- 4 anys sense obres a la ciutat de Reus.

- Un polígraf a la sala de plens de l'ajuntament. (l'alcalde de Tivissa volie fer controls d'alcoholèmia)

- Un follòdrom (on els joves podran anar a fer les seves necessitats sexuals)

- Plantar plantes de Maria pels Jardins de la ciutat.

- Repartir preservatius als joves amb el símbol del campanar.





De moment ja tenen un regidor.

dissabte, 14 de juliol de 2007

Pentagrama.al Park Güell.


El pentagrama toma su simbòlica del numero cinco. Puede presentar dos formas: de pentágono (cinco angulos) o de estrella (diez angulos). En muchas tradiciones fue tomado como la clave que abre la vía a la Alta Ciencia y como signo de reconocimiento i poder, por lo que le encontraremos en numerosos pentáculos. Representa el microcosmos (hombre), u està en contraposición con la estrella de seis puntas (sello de Salomón), la cual representa el macrocosmos.




El Pentagrammon era para los pitagóricos uno de los símbolos mas poderosos, representando el conocimiento. Lo utilizaban al final de sus escritos a manera de saludo significando "vale".




En general, el Pentagrama hacia arriba se considera activo y pasivo cuando está invertido.; pero en la Masonería como gremio tradicional de constructores està asociado fundamentalmente a las proporcioes y en concreo al Número de Oro. La proporción aúrea permite construir el pentagrama, que para eliniciado no es sino la realización efectiva de su iniciación a los Pequeños Misterios, realización que le convierte en Hombre Universal cuya representación geométrica és, precisamente la estrella de cinco puntas.


Juan Carlos Daza Diccionario de Francmasonería.


divendres, 13 de juliol de 2007

Pentalfa (la clau Gaudí)



"... efectivament, dintre hi havia una esrella de cinc puntes, la dels reis mags, i a més, al cor de la llum,un pentàgon negre,és a dir:un pentàgon invertit. Maria en veure'l va dir:



- Els mags van veure el color de la llum, el cor de l'esrella de cinc puntes, Miquel.



- En realitat és un pentagrama,conegut com a pentalfa. Es forma a partir del pentàgon que hi ha al seu interior, i al seu torn dins seu es forma un altre pentàgon.El procés és infinit, és un fractal geomètric. Ho hem de consultar , assegurar-nos si el pentàgon està relacionat d'alguna manera amb la Verge Maria. Encara que el pentagrama, més que amb la simbologia de l'esglèsia crec que s'associa sobretot amb cultes satànics. És més, crec que l'esglèsia l'ha demonitzat... Maria, tenim dues opcions o potser tres:l'eucaristia el pentàgon o l'estrella de cinc puntes... El pentagrama.




- No... Només són dues...El cor del'estrella, allí hi ha la figura del pentàgon...I efectivamen el cercle, l'eucaristia. (Fragment de La Clau Gaudí)



Fa temps vaig llegir un llibre que es deia Misterios i revelaciones Templarias. En aquest llibre surt aquesta pentalfa. Desde aquell dia sempre m'he preguntat: qui va podeu fer entre les ciutats de Montsegur, chartres, Le verdon i Montbeuard, que estan a milers de kilòmetres de distància una pentalfa perfecta basats amb el número d'or o proporció aurea? I sobretot, perque? Quins coneixement i propòsits tenien?

I això que en teoria l'edeat Mitjana va ser una época fosca i d'ignorància.


dimarts, 10 de juliol de 2007

Catalunya i Espanya no encaixen.

Interessantísim dossier de la revista L'avenç en el seu número 322, titulat Catalunya 30 anys després 1977- 2007.
L'altre dia li deiem al senyor Duran i Lleida que fes cas del senyor Cambó, i que es tragués del cap això d'intentar canviar Espanya. Com molt bé surt en aquest dossier no fa falta anar tant lluny, sinó recordem l'operació reformista de Roca, cito textualment:
"... El desgavell de la dreta Espanyola i la seva gran dificultat d'acomodar-se a la vida democràtica després de tants anys de confortable dictadura, exigia una actuació decidida cap a l'entesa liberal i democràtica i la creació d'una opció política de centre. Aquí neix l'operació reformista, com a responsabilitat addicional de CDC , vist el resultat de les eleccions del 28 d'octubre de 1982. El problema paradoxal de voler participar des de CDC en la construcció d'una força reformista d'àmbit estatal i sota el lideratge de Miquel Roca era precisament aquesta responsabilitat addicional , una manera molt gràfica de dir que s'entra a casa del veí per reformar-la i arregrar-la .Aquí va fallar el sentit comú més elemental. Un catalanista liberal, president del govern Espanyol? L'Espanya integrista se subleva i part de l'altra també. L'operació reformista va ser un desastre total, llevat (lògicament) de Catalunya. Aquest fracàs de CDC per articular i participar en una organització política d'àmbit estatal posa altre cop a debat la complicada relació entre partits nacionals catalans i partits estatals Espanyols. També les esquerres federals catalanes han tingut experiéncies ben negatives en aquest sentit. Les crisis del PSUC de 1949 i de 1981 no es poden entendre sense la intervenció del PCE, igual com la ruptura d'ICV amb IU el 1997, o les desavinences entre el socialisme català i el socialisme espanyol, des de la frustada entesa entre la USC i el PSOE els anys trenta fins a l'actualitat. Tots els catalanismes tenen problemes de ralació i d'entesa amb els seus partits homònims o ideològicament propers d'àmbit estatal."
Miquel Caminal i Badia.

dilluns, 9 de juliol de 2007

Tot és per a bé.

En el seu bloc la senyoreta An , ens deia que al final en aquesta vida tot es per a bé, com diu lo senyor Jodorowsky (bé aquesta frase pels pobles es diu molt). Després lo senyor Mani ens recomanava Cabaret Místico del mateix autor. Tant a aquest llibre com al bloc de Paulo Coelho surt publicat aquest conte sufí a mode de parabola per exemplificar que en aquesta vida tot és per a bé.

Un tradicional cuento sufí

Hace muchos años, en una pobre aldea china, vivía un labrador con su hijo. Su único bien material, aparte de la tierra y de la pequeña casa de paja, era un caballo que había heredado de su padre. Un buen día el caballo se escapó, dejando al hombre sin animal para labrar la tierra. Sus vecinos - que lo respetaban mucho por su honestidad y diligencia - acudieron a su casa para decirle cuanto lamentaban lo ocurrido. Él les agradeció la visita, pero preguntó: - ¿Cómo podéis saber que lo que ocurrió ha sido una desgracia en mi vida? Alguien comentó en voz baja con un amigo: "él no quiere aceptar la realidad, dejemos que piense lo que quiera, con tal que no se entristezca por lo ocurrido". Y los vecinos se marcharon, fingiendo estar de acuerdo con lo que habían escuchado. Una semana después, el caballo retornó al establo, pero no venía solo: traía una hermosa yegua como compañía. Al saber eso, los habitantes de la aldea, - alborozados, porque solo ahora entendían la respuesta que el hombre les había dado - retornaron a casa del labrador, para felicitarlo por su suerte. - Antes tenías solo un caballo, y ahora tienes dos. ¡Felicitaciones! - dijeron. - Muchas gracias por la visita y por vuestra solidaridad - respondió el labrador. -¿Pero cómo podéis saber que lo que ocurrió es una bendición en mi vida? Desconcertados, y pensando que el hombre se estaba volviendo loco, los vecinos se marcharon, comentando por el camino "¿será posible que este hombre no entienda que Dios le ha enviado un regalo?" Pasado un mes, el hijo del labrador, decidió domesticar la yegua. Pero el animal saltó de una manera inesperada, y el muchacho tuvo una mala caída, rompiéndose una pierna. Los vecinos retornaron a la casa del labrador, llevando obsequios para el joven herido. El alcalde de la aldea, solemnemente, presentó sus condolencias al padre, diciendo que todos estaban muy tristes por lo que había sucedido. El hombre agradeció la visita y el cariño de todos. Pero preguntó:- ¿cómo podéis vosotros saber si lo ocurrido ha sido una desgracia en mi vida? Esta frase dejó a todos estupefactos, pues nadie puede tener la menor duda de que un accidente con un hijo es una verdadera tragedia. Al salir de la casa del labrador, comentaban entre sí: "realmente se ha vuelto loco; su único hijo se puede quedar cojo para siempre y aún tiene dudas que lo ocurrido sea una desgracia". Transcurrieron algunos meses y el Japón declaró la guerra a China. Los emisarios del emperador recorrieron todo el país en busca de jóvenes saludables para ser enviados al frente de batalla. Al llegar a la aldea, reclutaron a todos los jóvenes excepto al hijo del labrador, que estaba con la pierna rota. Ninguno de los muchachos retornó vivo. El hijo se recuperó, los dos animales dieron crías que fueron vendidas y rindieron un buen dinero. El labrador pasó a visitar a sus vecinos para consolarlos y ayudarlos, ya que se habían mostrado solidarios con él en todos los momentos. Siempre que alguno de ellos se quejaba, el labrador decía: "¿cómo sabes si esto es una desgracia?". Si alguien se alegraba mucho, él preguntaba: "¿Cómo sabes si eso es una bendición?" Y los hombres de aquella aldea entendieron que, más allá de las apariencias, la vida tiene otros significados.

Tot és per a bé, però a mes a mes hem de extreure el significat de tot allò que ens passa, o com a mímim intentar-ho.




divendres, 6 de juliol de 2007

La Clau Gaudí.




Per fi he pogut llegir la Clau Gaudí. Suposo que ha hores d'ara molts també ho haureu fet. Si heu disfrutat us recomanano 2 llibres que surten al final de l'obra, Las puertas Templararias de Javier Sierra i sobretot sobretot Gaudí i La Masoneria de Ernesto Milà. Jo personalment penso que Gaudí va ser Maçò, com a mímim en algun moment de la seva vida. Que al final de la seva vida fos un catòlic convençut no es cap prova definitiva de que en algún moment de la seva vida no ho hagués estat o hagués tingut alguna mena de contacte. A més l'únic argument per a dir que Gaudí no era maçò es que no s'ha trobat el seu nom a cap arxiu de cap lògia. Aquest argument és molt dèbil ja que amb una dictadura pel mig que anava en contra dels maçons suposo que es van van cremar multitud d'arxius, i a més hi ha un munt de persones , que es sap que eren maçons i el seu nom no figura a cap lloc. I això sense esmentar que hi ha lògies que cada cert temps cremen els seus arxius.


En fi debats a part,amb la clau Gaudí i amb aquest de Ernesto MIlà coneixereu una mica més a Gaudí.Jo hem vaig quedar parat de lo important que ere Reus a començament de segle i la petjada que en aquella ciutat va deixar la maçoneria.

dimecres, 4 de juliol de 2007

Aurora enhorabona!!!! (l'única persona amb seny al govern)




Aurora portaveu del govern, felicitats. Sobren les paraules. Com podeu veure ja ha sortit a tots els diaris.

dilluns, 2 de juliol de 2007

No n'hi apendran mai (CIU)

Llegim avui a La Razón una entrevista que li fan a Duran i LLeida."No podemos cerrar las puertas a ningún tipo de acuerdo". Això vol dir que no descarten tornar a pactar amb el PP. De fet Artur Mas ja va dir que que quant van anar al notari, "només era per a Catalunya", i ara ja ha sortit l'altre.
Un dels referents, el mite dels de CIU, és Cambó.En el llibre, el món de Cambó, permanència i canvi en el seu 125 aniversari, la presentació anave a càrrec de Miquel Roca,e Ignasi Guardans, eurodiputat per CIU, es vocal de l'institut Cambó, I la Montserrat Nebrera, que ara es parlamentària pel PP, era la directora d'aquest Institut. A la revista sàpiens surt l'últim llibre de Borja de Riquer, titulat Francesc Cambó. En una carta a Joan Ventosa Cambó li escriu dient que el prolema dels catalanistes conservadors era l'actitud anticatalanista dels conservadors Espanyols, (com ara vaja). i que "nosaltres estarem desplaçats de la política espanyola mentre les dretes siguin antiautonomistes i, especialment, anticatalanistes" Jo hem pregunto, si el PP com tothom sap és antiautonomista (recordem que volen brindar certes competències a l'estat exactament com vol fer Ciutadans per evitar segons ells la desmembració d'Espanya) i anticatalanistes (estatut, llengua...)com és que encara voleu pactar amb el PP? Que van aconseguir l'últim cop que van pactar amb ells? Un flamant PHN per a catalunya!!! Encara us voleu fotre més cops contra la paret? No fareu cas ni al vostre referent?
Pascual Maragall no va fer cas del seu avi, i al final va sortir dient que amb Espanya només ens podem soportar, el pobre es pensava que un altra Espanya era possible, i els pobres de CIU encara seu pensen. Xeics per a que esta la història per apendre 4 dates? O per apendre d'ella?
Sinó mireu que li va passar a Cambó, que es pensava que la dictadura de Franco seria " com la de Primo de Rivera però amb més sang" i es va tenir que exiliar a Argentina on va morir. Aneu intentant canviant Espanya que ja veureu com acabareu.

diumenge, 1 de juliol de 2007

La repressió (2)

La desfeta també va significar, amb la desaparició de la Generalitat, que Catalunya perdés el dret d'encunyar moneda pròpia i d'aprovar o desaprovar els impostos. Els diners que els ciutadans eren obligats a pagar sobre el tabac, la sal i el paper segellat estaven destinats al manteniment de l'administració castellana a Catalunya , i sobretot, al sosteniment d'un exèrcit que calia vestir , alimentar, armar i allotjar. Però el pitjor de tot, des de la perspeciva econòmica domèstica, va ser la imposició, el 1716, d'un nou pagament direce - el Cadastre - per finançar l'administració i l'exèrcit. Hi havia dues modalitats :el reial que gravava les terres i les cases, i el personal, que obligava l'estament popular, però n'eximia la noblesa. L'aplicació del Cadastre va tenir efectes devastadors sobre algunes famílies, que van haver de vendre's les pertinences per poder pagar, o fins i tot fugir en no poder-ho fer. A més, el govern de Felip V va prohibir, d'una manera taxativa, que els catalans poguessin intercanviar correspondència amb els familiars i amics exiliats. Gairebé els cinc mil catalans que s'aplegaren a la cort de Viena van perdre els vincles amb els parents i coneguts, i mai en van saber res més.
Xavier Carreras Sepultura de Bandoler